crosto

Configuración

2008-08-05T04:37:00.000-07:00

He intentado cambiar la configuración del blog porque no me gusta y la encuentro un poco triste. Ya la puse porque no sabía muy bien cómo ponerla y, de las que me ofreció, elegí una. Ahora ni eso consigo hacer. Si alguien puede echarme un cable, se lo agradeceré.

Regreso

2008-05-15T00:48:00.001-07:00

Después de más de un año de silencio, he vuelto. Saludos a quien lea estas palabras. Hoy sólo he recuperado el blog. Espero que pronto escriba algo nuevo en él.

El amigo talado

2007-01-23T08:14:00.000-08:00

Cuesta mucho consolidar una amistad, más que un bosque. Cuesta poco talar un amigo, menos que un árbol.

El dolor como límite

2007-01-19T01:37:00.000-08:00

Creo que el dolor que sufrimos y el que causamos nos ha de servir de límite. Es cierto que a veces es inevitable sentir dolor. Entonces hay que afrontarlo con valentía. De todas formas, si nuestros actos van a engendrar dolor, hemos de estar seguros de que esa actuación será la mejor posible. En la vida, como en la terapéutica, me apunto al aforismo hipocrático primum non nocere (lo primero es no hacer daño). Debemos ser delicados en nuestras intervenciones. Cuando aparece el dolor, se nos ha de encender una alarma para que reflexionemos sobre si vamos por el buen camino. Nunca el dolor ha de ser en sí un acicate que nos impulse a seguir por un mal camino. Si no estamos seguros de que vamos bien, mejor no hagamos daño.

La causa responsable

2006-12-22T02:32:00.000-08:00

De algún modo, creo que Hume desterró el principio de causalidad, en el sentido de que a una causa no le sigue obligatoriamente el mismo efecto o, al revés, que de un efecto no se puede inferir una única causa. Nosotros, o nuestras mentes, estamos acostumbrados a encadenar hechos y relacionarlos como causa y efecto, pero este encadenamiento no existe en realidad o no es tan estrecho, sino que pertenece más bien al ámbito de la probabilidad. Por ejemplo, estoy mojado porque llueve o si llueve me mojo. ¿Eso es siempre así? Es evidente que no: puede llover y no mojarme, y puedo estar mojado sin que haya llovido.

Por lo tanto nosotros no podemos predecir al cien por cien las consecuencis de nuestros actos. Lo cual no quiere decir tampoco que nuestros actos no tengan consecuencias ni que no esxistan causas y efectos ya que, si así fuera, perderíamos la responsabilidad de nuestros actos. Por ejemplo, cuando alguien envenena a una persona y esa persona muere, nosotros decimos que la causa de la muerte ha sido el veneno y, por extensión, que el responsable de esa muerte ha sido el envenenador. Si admitimos que muerte y envenenamiento son dos hechos no unidos por una relación causa/efecto no podemos pedir responsabilidad ni culpa al envenenador. Para poder pedirle responsabilidad, como mínimo, hemos de aceptar que el hecho de envenenar acarreará alguna consecuencia sea o no la muerte, puesto que la persona envenenada también habría podido morir sin que la hubieran envenenado, y que el autor ha podido elegir entre hacerlo o no hacerlo.

Nos movemos en un entramado de causas que hace difícil que podamos discernir cuál es la causa más importante o la primera o la última que origina un suceso determinado y que nos hace responsables de haberlo ocasionado. Nuestra responsabilidad deviene relativa y la línea que delimita en justicia nuestra culpa depende del punto de vista del observador. Embriagado por esta borrachera de inseguridad puedo incluso llegar a sentirme culpable de algo por lo que nadie llegará a culparme (o viceversa, sentirme inocente de lo que otros me culpan).

Dejo esta maraña aquí hasta el año que viene en el que algunos intentaremos de nuevo desenredarla siguiendo el hilo de la responsabilidad y la culpa.

Responsabilidad y culpa

2006-12-01T03:44:00.000-08:00

La resposabilidad es la capacidad que tenemos de responder de nuestros actos. Esta capacidad no presupone juicio sobre la bondad o maldad de la actuación. Mientras que la culpa sí lleva ímplicita la noción de falta, esto es de algo mal hecho o hecho contra alguna norma y que produce un daño. Para ser culpable es imprescindible ser responsable. Por lo tanto de lo que no somos responsables no podemos ser culpables. De ahí la importancia de saber hasta dónde llega nuestra responsabilidad: la que nos atribuyen (asignan) y la que nos adjudicamos. A menudo nos sentimos culpables, o quieren que nos sintamos culpables, de algo de lo que no somos responsables.

Por ejemplo, los padres son responsables de dar a sus hijos alimento, abrigo, cuidados, educación. Esta responsabilidad es decreciente conforme avanza la edad i la responsabilidad de los hijos aumenta, hasta que adquieren su independencia. Los padres tienen una responsabilidad y los hijos otra. Si un hijo de 18 años suspende, tiene problemas de drogas, fracasa en sus relaciones personales o no tiene todos los caprichos que desea, no puede culpar a sus padres de estos déficits por más que ellos hayan tenido fallos o hayan roto su relación, ni los padres han de sentirse culpables de no poder dar a sus hijos cosas que no están a su alcance o que, aun estándolo, consideran que no han de dárselas.

Por contra tampoco debemos eludir nuestra responsabilidad y achacar la culpa de nuestros fracasos o frustaciones al vecino. Seguro que si repasamos nuestra biografía es fácil que encotremos algún episodio en el que justificamos no haber estudiado piano, ni pintado un cuadro, ni cambiado de trabajo, ni hecho un viaje exótico o no haber escrito una obra maestra por tener hijos, porque nuestra pareja no nos comprende o porque tal o cual persona nos ha frenado.

En resumen, asumamos nuestra responsabilidad sin sentirnos culpables, por más que nos señalen con el dedo, de aquello que en conciencia no somos responsables.

No hay camino

2006-08-30T04:41:00.000-07:00

Se hace camino al andar. Eso nos da libertad para inventar el camino que queramos. Nuestros pies van ahí o allá según nuestra voluntad. ¿Pero adónde irán los pasos cuando la voluntad se canse de querer?

El dolor del crecimiento

2006-08-28T05:05:00.000-07:00

¿El dolor lleva implícito el crecimiento? o ¿sin dolor no hay crecimiento? Ni lo uno ni lo otro. Se puede aprovechar el dolor para crecer, pero no es un requisito imprescindible. Creo que lo que causa dolor, no es el crecimiento en sí, sino la desarmonía o el enfrentamiento. Si yo necesito o quiero crecer y hay algo a mi alrededor que me lo impide o dificulta, se produce una lucha, una tensión o un conflicto. Eso es lo doloroso hasta que no se resuelve. El hallar la solución significa que se ha aprendido y en consecuencia que se ha crecido porque se tiene algo que antes no se poseía. Sin embargo me parece evidente que se puede aprender y crecer sin sufrimiento y que el dolor vacío no nos lleva a ningún lugar.

Páginas que duelen

2006-08-28T01:39:00.000-07:00

A menudo tengo la tentación de borrar páginas escritas. Algo me detiene. Por más que sea su autor, no sé si tengo derecho a destruirlas. Además, en el fondo, les tengo cariño. Aun así, hay páginas que duelen.

Por el ojo de la cerradura

2006-08-23T03:41:00.000-07:00

Hace unos meses escribí La vida que no acaba. Apuntaba la posibilidad de que nuestra vida no discurriera temporalmente sino que existiera siempre con infinitas variables, que nuestra conciencia podría ir visitando en diferente orden.
Después he visto la película ¿Y tú que sabes? y he leído una entrevista a Andrei Linde, coautor de la teoría inflacionaria del universo. Tanto en la película como en la entrevista se habla de la existencia simultánea de más de un universo. De manera que nuestra vida puede desarrollarse a la vez en esos universos que incluso pueden estar regidos por leyes propias.
No es casualidad que en este instante de mi vida haya escrito ese comentario y poco después hayan incidido en mí teorías e hipótesis que transitan caminos parecidos. Es como si hubiera mirado por el ojo de la cerradura y empezara a intuir nuevos y apasionantes mundos. Están ahí, al otro lado de la puerta. Yo no alcanzo a entenderlos en toda su extesión. Si vosotros habéis sentido la misma curiosidad, seguro que podréis ayudarme a conseguirlo (o al menos a intentarlo).

Recuerde el alma dormida

2006-06-09T07:39:00.000-07:00

Como no me veo, pienso que estoy igual que cuando tenía quince o veinte años, que mi piel es la misma y que corro y salto con la misma agilidad. Luego me miro al espejo, corro para buscar el autobús o salto las escaleras de dos en dos al salir del trabajo. Despierto y contemplo cómo se pasa la vida, cómo se viene la muerte tan callando...

La vida que no acaba

2006-05-08T02:26:00.000-07:00

Vivo, y creo que no soy el único, como si la vida no acabara nunca. A pesar de que sé que un día moriré, me preocupo por la salud, por el futuro, por la familia, por los amigos, por tantas cosas como si de mí dependieran. Y recuerdo. Recuerdo momentos y situaciones de mi vida como si existieran en algún lugar y un día hubiera de volver a pasar por ellos. Me acuerdo de cuando mi madre me despertaba por la mañana para que fuera al colegio; de cuando el sábado por la tarde, después de jugar a fútbol, a escondite y a la guerra, nos bañábamos y luego veíamos Viaje al fondo del mar; de los canelones navideños y del pollo guisado del domingo; del paquete de tabaco que bajaba a comprar al bar para mi padre; de la merienda de pan con chocolate; de Tintín; de la discoteca en verano; del billar, las largas charlas con los amigos y las grandes esperanzas...
Siento que estos momentos existen en otra dimensión y que, si encuentro la puerta, entraré en ellos. Es más, no es extraño que a veces tenga la sensación de que estoy a punto de revivirlos. De la misma manera que al leer un libro o ver una película, cada vez con mayor frecuencia, me invada el "ya lo he leído o ya la he visto". Sin ir más lejos, me ha ocurrido con un libro que me regalaron por Sant Jordi (escrito el original en 1928 pero publicado aquí en 2005).
¿Cómo es posible? Una parte, alguien la podría explicar con eso de las reencarnaciones y de nuestras vidas anteriores. Aun así, sería difícil de explicar el haber vivido sucesos futuros. Claro que siempre cabe la justificación de alucinaciones debidas a las limitaciones de nuestro cerebro para interpretar la realidad a través de un número finito de conexiones neuronales.
A mi me tienta otra interpretación que incluso pudo estar avalada, al menos en la vertiente teórica del fenómento, por la ciencia. Como ya he insinuado antes, podría ser que nuestra vida existiera siempre. Por decirlo de alguna manera que fuera como una película. Dentro de la película no tienes más remedio que avanzar con ella; pero, si te sitúas en otra dimensión (sales de la película y controlas el mando), puedes ir adelante o atrás y ver el fragmento que quieres o repetirlo cuantas veces desees.
Ahora, que los científicos perdonen mi osadía por los disparates que pueda decir. Al principio de formularse la teoría de la relatividad, se creyó que ésta proveía de un fundamento teórico a la posibilidad de viajar en el tiempo (el espacio/tiempo forman un uno). Luego se matizo en el sentido que la flecha del tiempo avanza en un sentido pero que hay factores que hacen difícil que se mueva en el contrario (al menos en nuestro mundo, por aquello de que es fácil ver como un vaso se cae de la mesa y se rompe, pero es difícil que veamos como los trozos rotos del vaso vayan desde el suelo hasta la mesa y se recompongan). Creo que la posibilidad teórica está ahí de la misma manera que la reacciones químicas en principio pueden ir en una u otra dirección, lo único que en algún tipo de reacción es muy complicado que se den las condicones necesarias para que pueda ser reversible.
Pues bien, si por difícil o improbable que sea, existe la posibilidad de viajar en el tiempo y de ir hacia adelante o hacia atrás, no queda más remedio que admitir que nuestra vida existe siempre y está fijada en algún lugar. Otra cosa es que seamos capaces o no de salir de la película y verla desde fuera. Tampoco voy a entrar ahora en las implicaciones que esto acarrea sobre la libertad o el fatalismo. Así que aquí me despido.

Dos mejor que una

2006-05-08T01:44:00.000-07:00

Hablaba en Ignorancia y felicidad de la satifacción que siento al dar un nuevo paso. Hoy por fin he conseguido linkar mi blog con alguno de los vuestros (no figura como link, sino como archives, pero de momento funciona que es lo que importa). Me ha proporcionado una doble alegría, porque no sólo he avanzado, sino que he comprobado que, cuando la he necesitado, ha surgido una nueva mano amiga que me ha ayudado. Parece milagroso ver como el camino se va abriendo a cada paso que damos (igual que esas puertas automáticas que se abren al pisar frente a ellas) y que nuestro desamparo no es total.
Sólo me queda sonreír y decir gracias.

Otras vidas

2006-04-06T03:50:00.000-07:00

Cuando viajo y veo otras formas de vivir, pienso que algún día yo también viviré de esa manera: que tendré una casa en un pueblo, que daré la vuelta al mundo en una caravana o en un velero, que cuidaré un jardín y por la tarde tomaré el té en una mirador acristalado, que subiré montañas, que escribiré mil libros, que seré... que seré lo que ahora no soy, como si tuviera muchas vidas y pudiera ir probándolas por temporadas. Por desgracia sólo tengo mi vida y lo que no haga con ella sólo podré vivirlo en los libros, en el cine o en mis sueños.

Ignorancia y felicidad

2006-03-28T02:35:00.000-08:00

Tusio me dice que el conocimiento nos aleja de la felicidad. Quizá el ignorante pueda ser feliz mientras no tenga conciencia de su ignorancia. Creo que la felicidad en el mundo es un estado transitorio. Viene y va. Está más relacionada con la sensación de plenitud. Es verdad que cuando adquiero conocimiento, descubro lo ignorante que soy y lo mucho que me falta por aprender. Mirado desde este punto de vista, el conocimiento parcial me aleja de la felicidad. Sólo podría ser feliz el ignorante total o el sabio total. Por desgracia no estoy en ninguno de esos estadios. Alguna cosa sé y eso me obliga a ir hacia adelante, hacia el conocimiento total, que nunca tendré, o bien intentar desprenderme de todo conocimiento, cosa igulamente imposible. Ante esa disyuntiva casi me apunto a las satisfacciones que me aportan los pequeños pasos que voy dando en el conocimiento. Cuando aprenda y asuma que lo importante es el camino y no, llegar, seguro que andaré y seré un poquito más feliz o menos desdichado.

Zapatos de gamuza azul

2006-03-13T07:37:00.000-08:00

Arratrasba los pies delante mío. Apoyado en un bastón, con abrigo gris y sombrero verde, el viejo me llamó la atención por sus zapatos de gamuza azul. Me pregunté si serían un último acto de rebeldía, de antiguo rockero que aún quiere bailar la vida aunque ni andar pueda, o sólo que su hija se los había comprado por ser los más baratos en las rebajas que no le molestaban.

El fenómeno de los extraños reencuentros

2006-03-07T07:13:00.000-08:00

Hace años descubrí un fenómeno que tal vez tú también hayas observado. No es tan infrecuente como pudieras pensar. Hoy sin ir más lejos lo he presenciado. Cuando he salido del trabajo me he cruzado con una pareja que no sé por qué me he fijado en ella y la manera cómo el hombre hablaba a la mujer. Tres horas más tarde y a unos cien metros del luegar primer encuentro los he vuelto a ver, en plena plaza de Cataluña, rodeados de multitud de gente. Además no son personas asiduas de la zona: nunca antes los había visto y posiblemente nunca más los vuelva a encontrar.

Ése es el fenómeno extraño: fijarte en alguien por algún detalle y unas horas después volver a reconocer a esa o esas personas en otro lugar que puede ser próximo al del primer encuentro, pero que a menudo está muy distante (incluso en poblaciones diferentes). El fenómeno aumenta su incidencia en lugares concurridos por turistas. Creo que por dos razones. La primera es que entre turistas se incrementan los rasgos peculiares. La segunda, que cuando nosotros además somos también turistas estamos más predispuestos a la observación del entorno.

Ahí está para mí una de las claves importantes: Habitualmente andamos por la vida con anteojeras y no somos conscientes del mundo que nos rodea. Si, por el contrario, estamos receptivos, empezamos a percibir curiosos fenómenos. Hoy cuando me ha sucedido, me he imaginado el mundo lleno de figurantes de una película. La vemos y pensamos que hay un gran moviento de personas distintas en el fondo de la escena, pero si nos centramos en ellas y olvidamos a los personajes principales, descubrimos que unas pocas van pasando una y otra vez delante de la cámara para crearnos esa sensación de multitud variada.

De momento voy a dejar de divagar sobre el tema. Si has sido testigo de un fenómeno similar, explícamelo. Quizá en el fondo haya algún tipo de mensaje oculto que no sabemos descifrar. Que esa aparente casualidad esconda una inquietante causalidad.

Lluvia en el cristal

2006-03-02T07:59:00.000-08:00

Recuerdo cuando te miraba y eras transparente. Luego el tiempo trajo la lluvia y el polvo. No nos preocupamos. Primero fue incluso divertido descubrir los pequeños secretos. Luego se juntaron con los grandes silencios y los olvidos. Se pegaron al cristal cada vez más gris. Volvió la lluvia. Sus gotas repicaron con furia. Deseé que fuera como antes, que resurgiera la claridad. Sólo me quedó tu imagen difuminada por los regueros del agua escurrida.

Cuando te escribo

2006-02-21T04:33:00.000-08:00

Cuando te escribo, y no respondes; cuando te hablo, y callas; cuando te llamo, y no contestas, me siento pequeño, insignificante. Pensarás que no hay para tanto, que nada de lo dicho parecía importante. Tú tienes razón y yo también la tengo; porque cuando te escribo, te hablo o te llamo, necesito que me escribas, me hables o me llames.

Anselmo y Angelina

2006-02-02T07:11:00.000-08:00

Conocí a Anselmo un mediodía de invierno. Antes Jaime me había hablado de él, pero yo no lo había visto. Ese día yo comía con Jaime en el bar del mercado. En contraste con el colorido de la parada de frutas resaltaba su figura austera envuelta en un gabán azul marino con el cuello levantado y de cuyo bolsillo derecho asomaba un sobre. Sin saber por qué me quedé mirándolo.

-Es Anselmo -oí que decía en voz baja Jaime-, el de las cartas.

Sorbí un poco de café y, mientras observaba como Anselmo escogía algunas mandarinas, Jaime me contó su historia.

"Anselmo era sastre. Cada día, a las ocho de la mañana, cogía el autobús. Tanto en invierno como en verano, vestía traje, a menudo terno, de color gris o azul marino. Si era invierno acostumbraba a llevar además un abrigo oscuro. Se sentaba al final del autobús, donde abría el periódico o, en ocasiones, un libro y leía a través de los cristales bifocales de sus gafas de concha. Trabajaba solo en su sastrería de la ronda de Sant Antoni. A mediodía comía, también solo, en el bar del mercado o en cualquier restaruante de los alrededores. Pocas veces hablaba con otros comensales. Si acaso, intercambiaba alguna frase sobre el tiempo o el futbol con los camareros. En el barrio le apodaban 'el sastre sirio'; no porque fuera de esa nacionalidad, sino porque doña Paquita, la vendedora de la ONCE que era muy habladora y a quien cada jueves le compraba un número, solía decirle ¡qué sirio es usted, don Anselmo! A las ocho de la noche, cerraba el establecimiento y se dirigía con paso lento hacia la parada del autobús."

-¡Qué vida más infeliz! -comenté mientras miraba como Anselmo se alejaba con paso cansado por el pasillo.

-No creo que en esa época se sintiera infeliz -me corrigió Jaime.

Lo miré extrañado y le ofrecí un cigarrillo. Lo aceptó y me dio fuego antes de continuar su relato.

"Ni lo veíamos infeliz ni tampoco sabíamos que tuviera mujer o familia. Lo descubrimos unos años después, cuando el negocio empezó a languidecer y ella lo abandonó. La sastrería la había fundado su padre y había sido un negocio próspero. Con el cambio de las modas en el vestir, las ventas fueron descendiendo sin que él acertara en reformarla o actualizarla. Su mujer no se resignó a la pérdida de nivel económico y se marchó con otro. Los meses que siguieron a la separación, Anselmo sufrió mucho. A pesar de que se mantuvo fiel a su indumentaria, la mirada acusó el deterioro anímico. Su soledad pasó a ser absoluta. Acabó cerrando la sastrería y vendiendo el local. Lo emplearon en El Corte Inglés para hacer arreglos en la planta de caballeros. Un compañero le animó a que tuviera algún hobbie y le propuso que se apuntara a un curso de cocina. Al principio no le gustó la idea pero acabó inscribiéndose porque pensó que podía ser práctio.

Allí conoció a Angelina. Ella había venido de Ecuador sin papeles y trabajaba cuidando a personas mayores. En una de las casas le pagaron el curso para que adaptara su modo de cocinar al estilo de aquí. Enseguida congeniaron, a pesar de que ella era veinte años más joven. Quizá porque sintió compasión de él. Sea como fuera, él procuraba estar a su lado y al salir la acompañaba hasta la parada del metro. El día que finalizó el curso, en un arranque de valor, Anselmo la invitó a cenar y luego fueron al cine. A quien le contó la aventura, Anselmo le dijo que estuvo a punto de tomarle de la mano, pero confesó que no se decidió. Después se dieron los teléfonos y se prometieron que se llamarían para mantenerse en contacto. Anselmo la llamaba de vez en cuando e incluso se compró un móvil con el que a menudo le escribía mensajes, pero ella a penas le contestaba. Eso sí, cuando lo hacía, era tan cariñosa que Anselmo olvidaba lo contrariado que se ponía cuando no recibía respuesta.

Un día ella regressó a Quito. No pudo despedirse de Angelina. Cuando se enteró de su marcha era tarde y ya tenía quien la acompañara al aeropuerto. Sólo consiguió la dirección de su nueva casa. Anselmo la escribía cada domingo sin falta; a veces en una terraza al sol, otras en su casa después de comer, al lado del ventanal y acompañado por una cafetera llena y unas pastas de té. Cada día al volver del trabajo, él miraba en su buzón, pero nunca recibía la carta esperada. Él sabía que era una locura y que no debía ni pensar en ella. Aun así decidió enviarle una última carta, en la que le pedía que por favor le mintiera y le dijera que durante todo ese tiempo había estado pensando en él y que si no le había dicho nada era porque pensaba que su relación era imposible y que era mejor para los dos distanciarse y mantener el bonito recuerdo de los días de cocina. La envió y no volvió a escribirle más. De todas formas cada día continuaba abriendo el buzón con la esperanza de hallar una carta de Ecuador. Había trancurrido casi un mes, cuando un jueves, al regresar a casa, encontró el sobre esperado."

Jaime detuvo su relato en seco y se quedó pensativo. Yo, impaciente, le apremié:

-¿Qué decía la carta?

-Eso nadie lo sabe, porque sólo Anselmo la ha leído -respondió-. Sólo sé que siempre la lleva encima y que muchos lo han visto, sentado en algún banco o a la mesa de algún bar, leyendo la carta con una expresión que no es de este mundo.

Desde entonces me pregunto si fue mejor para Anselmo haber recibido aquella carta.

Principio de las igualdades fluidas

2006-01-24T07:16:00.001-08:00

Estas navidades me han dejado el libro "La tabla rasa". Habla de la naturaleza humana y, entre otras muchas ideas, expone una que me hizo recordar algo que escribí hace casi treinta años, cuando era estudiante. La semejanza entre las dos ideas me ha animado a reescribir lo que recuerdo de aquel pensamiento. Entonces lo titulé teoría de las igualdades fluidas, pero ahora me ha gustado más principio que teoría.

En aquella época estaba preocupado por descubrir la causa de que un hombre pudiera matar a otro hombre. Me decía: si aceptáramos que cualquier persona puede matar a otra, nadie podría dormir tranquilo porque tendríamos que desconfiar de todos. Así que, para dormir, tendríamos que aislarnos y protegernos. Con lo cual la convivencia entre seres humanos sería imposible. Como la experiencia me demostraba que eso no era lo que ocurría, ya que la regla general es que somos animales sociales, pensé que debía existir algún factor de confianza que permitiera que dos personas pudieran dormir tranquilamente una al lado de otra. Ese factor de confianza era la igualdad. Si yo pienso que soy incapaz de hacerte daño y pienso que tú y yo somos iguales, tú y yo podemos convivir juntos sin temor porque ni tú ni yo representamos una amenaza mútua.

Establecida la igualdad como factor de confianza, me faltaba establecer el criterio de igualdad. Qué o quién es igual a qué o a quién. Si yo considerara que todos los hombres somos iguales, yo no vería moral matar a ningún otro hombre. Pero, si por el contrario, considerara sólo mis iguales a los miembros de mi familia y a mis amigos íntimos o a los de mis mismas creencias políticas o religiosas o a los que habitan en un mismo país, entonces yo podría aceptar moral, en determinados casos, matar a esos otros que fueran diferentes a mí, igual que no me produce remordimientos matar a un pollo para comérmelo.

Alguien dirá ¡qué salvaje comparar un pollo con una persona! Quien así diga, lo hará porque piensa que un pollo es diferente de un ser humano; pero, si su criterio de igualdad fuera diferente, por ejemplo que todos los animales somos iguales, entonces vería igual grado de salvajada en matar a un pollo que a un hombre.

Creo que el factor de confianza es la igualdad y que nadie hace daño a un igual. Sin embargo el criterio de igualdad no es estático, sino que es dinámico, y lo que hoy es igual a mí, mañana puede ser distinto a mí. Llegando al extremo de que yo puedo ser otro para mí, en cuyo caso justificaría el suicidio.

Además de dinámico, el criterio de igualdad lo caracterizo como fluido para dar la idea de inaprehensible. La igualdad no sólo puede subir o bajar peldaños o grados, sino que estos peldaños o grados están imbricados unos en otros. Por ejemplo pensemos en los criterios de igualdad siguientes: nacionalidad, religión, sexo, familia, amistad, miembro de asociación o club, etc. Es fácil ver que los distintos criterios de igualdad pueden entrelazarse y entremezclarse unos con otros haciendo muy difícil hallar a dos miembros iguales sin posibilidad alguna de diferenciarse por pertenecer a grupos diferentes (a los grupos, la mayoría de las veces, se pertenece no por voluntad propia sino porque nos encasillan). Esto hace que el grado de confianza sea variable y nunca alcance el cien por cien, salvo en el supuesto que creamos que todo el universo es uno y que todo lo que ocurre está bien.

(Mi intención era guardarlo como borrador para repasarlo y acabarlo otro día, pero mis limitaciones informáticas me obligan a publicarlo para no perder lo escrito).

¿Qué haríamos sin maestros?

2006-01-19T00:20:00.000-08:00

Pensamos que lo sabemos todo y que no necesitamos a nadie. Y una y otra vez nos equivocamos y hemos de recurrir a otro para que nos eche un cable. De nuevo me ha costado, pero gracias a eclectica he dado otro pasito en este mundo complicado. Ha sido mi maestra. Qué bueno que los amigos sean maestros y que nuestros maestros sean amigos.

Valió la pena

2005-12-15T06:47:00.000-08:00

Espero que el título defina esta nuea aventura.